Hay un puñado de hombres y mujeres que cuando enfrentan ese destino inexorable que es la muerte, no nos interesan tanto los pormenores de su partida, sino las circunstancias que rodearon su vida: su pensamiento, sus acciones, su metafísica, su obra, su legado. Uno de esos casos notables y, sería injusto no decirlo, excepcionales, es el de Humberto Maturana Romesín (1928-2021). Si hubiera nacido en Alemania sería Niklas Luhmann, en Francia Edgar Moran o Georges Canguilhem, y en el Tíbet un maestro espiritual connotado. Pero nació en Santiago de Chile, con todas las consecuencias que se derivan de un acontecer y reflexión localizados en el sur del mundo, pero situados en esa universalidad inescrutable que es la condición humana. Desde la década del 50, pero especialmente a partir de los 70 de la pasada centuria, Maturana y Francisco Varela revolucionaron distintos ámbitos del conocimiento, desde la neurociencia hasta la computación, pasando por la sociología, la filosofía y la literatura, con su conocida teoría de la autopoiesis que brinda una respuesta innovadora y potente a la pregunta, sencilla y compleja a la vez, sobre qué es la vida, interrogante que se remonta a tres mil ochocientos millones de años.

Mi intención no es hacer una semblanza de la figura de Maturana ni tampoco revisar su legado e influencias y, menos aún, revalorizar una obra que ostenta un valor intrínseco. Lo que quiero es enlazar su último trabajo La revolución reflexiva, publicado en coautoría con Ximena Dávila, con las actuales circunstancias que nos afectan como humanidad, en el contexto de su tesis más general sobre la "biología del amor". Según Maturana, las emociones están decisivamente vinculadas con el lenguaje, el amor y la cultura, pero no a partir de una base espiritual o animista, sino epistemológica. El lenguaje, en términos evolutivos, no emerge de la mera aprehensión simbólica de significantes y significados, sino en la aceptación del otro, esto es, desde el amor hacia un próximo, que en las religiones monoteístas tomará el nombre de prójimo. Maturana llevará a sus conclusiones lógicas el carácter performativo del lenguaje, haciendo hincapié en su capacidad para transformar la realidad.

Este sutil maridaje entre ciencias duras, filosofía, cultura y emociones, tamizado por el lenguaje, permitiría superar la dicotomía comunidad/comunicación que en nuestras sociedades posmodernas se ha vuelto un mantra: o se es comunidad al precio de sacrificar la comunicación, o se privilegia esta última poniendo en tensión la idea de comunidad. Pero en esta tensa cuerda no hay genuina reflexión, sino un ansia desesperada de pertenencia y de certidumbre. Un adoctrinamiento acrítico que se traduce en profunda desconfianza en las instituciones sociales y hacia quienes no comulgan con nuestras ideas. ¿La solución? sencilla y extremadamente compleja al mismo tiempo: el amor, la biología del amor.

por Fernán rioseco Académico de filosofía de la uv

El domingo pasado estaba todo listo para que muchos comandos comenzaran la fiesta a eso de las 20 horas, una vez ya consolidado los resultados de las elecciones. En el caso de Valparaíso, los partidarios de Carlos Bannen -muy confiados de su triunfo- tenían todo apostado a que su leal y fiel escudero de campaña "Leíto" Fortunato abriera el bar del comando y así dar rienda suelta a la celebración programada. Es más, incluso algunos miembros del equipo electoral le habían pedido a "Leíto" que comprara más trago porque había una alta probabilidad que los amigos de Viña del Mar se vinieran a celebrar el triunfo de Bannen, pensando en que las encuestas se materializarían y Molina perdería en la Ciudad Jardín. Sin embargo, cuando empezaron a aparecer los resultados de las primeras mesas y daban un rotundo triunfo a Jorge Sharp, Bannen dio la orden de suspender todo y que la gente se fuera a sus casas, mientras que él se acostaría a descansar, ya que todo estaba dicho.

En otro lugar de Valparaíso, para ser más exactos, en la subida Santos Ossa, en el excomplejo deportivo de la Caja de Compensación Javiera Carrera, hoy llamada Caja 18 de Septiembre, está ubicado el centro administrado por Elías Figueroa, quien facilitó sus dependencias para que el candidato de la Democracia Cristiana, Marcelo Barraza, instalara su comando electoral, encabezado por el concejal excomunista Iván Vuskovic. Acá los números también para ellos eran halagüeños y por eso había muchas expectativas de alcanzar la alcaldía, por lo que tenían organizada una megacelebración del triunfo. Pero como los números que llegaban eran pésimos, Barraza se fue a su casa apagando el teléfono y no volviéndolo a prender hasta ayer.

En Viña del Mar, quien estaba muy seguro del triunfo era Rodrigo Vattuone, quien había reservado dos plantas en el Hotel Ankara, de la avenida San Martín: una para su equipo de comunicaciones y la otra para celebrar, pero solamente se convencieron de la derrota ya entrada la noche, ya que el exmarino hasta última hora pensó en revertir el resultado.

Mientras tanto, en el sector de Reñaca, en la frontera con Concón, Andrea Molina esperaba el resultado con su equipo más de confianza, comunicándose con el equipo municipal que estaba en la casa consistorial de calle Arlegui, que le avisaba desde temprano que la derrota era altamente probable, ya que los resultados eran durísimos, especialmente en la circunscripción de Sausalito, algo impensado para la UDI. Esta vez, Molina estaba mucho más preparada para la derrota y lo tomó con bastante tranquilidad, a diferencia de cuando perdió la elección senatorial y la pilló por sorpresa en Quillota.

por Gabriela chomer