Fue el 1 de junio de 2002 cuando en una ceremonia en los jardines del Museo Marítimo Nacional fue instalada una estatua del almirante José Toribio Merino, quien fuera comandante en jefe de la Armada e integrante de la Junta de Militar que gobernó el país entre 1973 y 1990. La ceremonia fue presidida por el entonces comandante en jefe de la Armada, almirante Miguel Ángel Vergara, y contó con la presencia de la esposa de Merino, Margarita Riofrío, que le sobrevive, hoy de 104 años.

La estatua es obra del escultor Arturo Hevia y su colocación fue iniciativa de Roberto Kelly, marino en retiro que un estrecho colaborador de Merino en materias económicas. La presencia de la estatua duró justamente 20 años, pues hace pocos días fue retirada, dando cumplimiento a un fallo dividido de la Corte de Apelaciones de Santiago que acogía un recurso de protección del abogado Luis Rendón y de una víctima de violación a los derechos humanos, donde se sostenía que ese homenaje al marino los "revictimizaba".

Se establece en parte del fallo que "si bien no puede desconocerse la condición de ex comandante en jefe del almirante Merino, no resulta posible, de igual modo, por ser un hecho histórico, público y notorio, que fue precisamente en esa calidad que este participó y dirigió las fuerzas navales en contra del gobierno de la época, legítimamente constituido, y que a contar del 11 de septiembre de 1973 se instauró en el país un régimen de facto".

La Armada no apeló del fallo en la Corte Suprema, ante lo cual el abogado afirmó que "queremos interpretar esto como un acto de reconocimiento a la justicia de nuestro reclamo y también como un paso que, conscientemente, da la Armada hacia la unidad de todos los chilenos y chilenas". Pero Rendón aprovechó la oportunidad para disparar desde su cuenta de Twitter contra los gobiernos de Ricardo Lagos y Michelle Bachelet que toleraron la estatua y contra el de Gabriel Boric, quien "también decidió esconder la cabeza". Y afirma que el tema no termina, pues quedan otros recursos judiciales pendientes contra la Armada, que "mantiene otros homenajes a Merino, como un busto al interior de la Escuela Naval".

Tanto la presentación del recurso como el fallo judicial y la decisión de la Armada de no apelar aceptan variadas interpretaciones. Para muchos marinos en ejercicio y en retiro la figura de Merino merece respeto y admiración. Las reacciones de rechazo a la remoción vendrán de quienes han dejado las filas, mientras los uniformados mantendrán disciplinado silencio.

Este episodio, contrariamente a lo afirmado por Rendón, no alivia la deteriorada unidad nacional, a la vez que deja flotando la duda sobre la conveniencia de haber homenajeado a Merino, dando con ello oportunidad para revivir odiosidades pasadas.

Se puede sostener inicialmente que la incertidumbre es básicamente la falta de certeza referida a una situación, un hecho, una circunstancia que nos importa, que consideramos relevante para nuestras vidas presentes y futuras. Podríamos imaginar una trilogía: yo mismo, la circunstancia, la duda. Por eso se oye hablar por las calles del mundo sobre la incertidumbre. Tal vez no nos equivoquemos si decimos que la incertidumbre nos acompaña en nuestro transitar, sería ineludible en nuestras vidas. Aunque se puede proponer que ésta tiene una dinámica en que el tiempo y los hechos pueden hacer variar la profundidad de nuestra emoción: en cómo la llevamos y la enfrentamos, en cómo nuevas informaciones pueden hacer variar el peso de la incertidumbre en grados diversos.

¿Termina la incertidumbre cuando una situación queda definida, decantada? Cuando se escribe en piedra una definición que se espera y valora. Tal vez termine una etapa: haya una claridad. Pero pueden nacer otras incertidumbres encadenadas a la original. Las nuevas preguntas pueden ser pacificadores del pensamiento y del alma o, por el contrario, generan que nos suceda lo opuesto.

Entonces, mi diálogo personal con la incertidumbre puede estar muy marcado por la propia experiencia, por las vivencias, o por los relatos de otros humanos con quienes nos encontramos en una esquina y nos comparten su historia. ¿Habrá diferencias intergeneracionales al apreciar las incertidumbres? Probablemente. Un ejemplo sencillo está en un voraz destructor de la estabilidad, de la convivencia y la paz, como lo es la inflación. Quienes la han conocido en su propia carne respecto de aquellos que la ven ante sus ojos por primera vez. ¿Cómo se aquilatan las mismas circunstancias? ¿Será imposible comunicar una vivencia a quienes no la imaginan?

La falta de certidumbre, derivada de los hechos y nuestra percepción de ellos; de la selectividad de apreciación, reflejo de la condición humana; de las evidencias intelectuales decantadas con rigor y conocimiento histórico, impacta en la forma como asumimos y procesamos aquel momento en que nos corresponda ser protagonistas. Nace de ello la pregunta acerca de las conductas y las consecuencias derivadas. Más que una mera probabilidad, hablamos de un sentir profundo anclado en la mente y el corazón y que se vincula al futuro esperado. ¿Y que papel juega la confianza entre humanos? Seguramente es una variable que se relaciona con la certidumbre o su opuesto, la incertidumbre. Si la sospecha, el desprecio, el rencor, la venganza, la arrogancia, la soberbia, la vanidad, la manipulación, la falta de autocrítica, vencen a la valoración del otro, a la apertura y la sinceridad, al amor por la amistad cívica en el diálogo creador, solo podrá ser superado por las personas de buena voluntad.