Un título profesional no hace que uno sea mejor que otro, pero sí marca una diferencia en la trayectoria de vida profesional de una persona. Querer ser recordado como Aylwin o Frei es una linda aspiración, pero para que sea un poco más que eso, requiere buenas cuotas de trabajo y muchos años de sacrificio".

"¿Es posible que vuestra merced no sepa que las comparaciones que se hacen de ingenio a ingenio, de valor a valor, de hermosura a hermosura y de linaje a linaje son siempre odiosas y mal recibidas?", decía don Quijote al barbero, en la segunda parte del Ingenioso caballero don Quijote de la Mancha. Una frase que ha quedado grabada en el inconsciente colectivo y que debería servir de referencia antes de hacer comparaciones.

A pesar de aquello, éstas parecen ser inevitables, aun corriendo el riesgo de que la mayoría de las veces no nos favorezcan. Pienso en esto a propósito del discurso del presidente Gabriel Boric durante la inauguración de la estatua del expresidente Patricio Aylwin. Aunque ya hice referencia a ella la semana pasada, se me quedó en el tintero otra parte significativa de la alocución en la que comparó a ambas generaciones.

Dijo el presidente: "Si alguna vez en el futuro lejano -somos muy jóvenes aún-, se nos recuerda a los Cariola, Jackson, Vallejo, Boric, de la actual generación, como hoy se recuerda a Aylwin, Frei, Leighton, Tomic, Fuentealba, sin lugar a dudas, habremos cumplido nuestro cometido".

Intentando ser justo, la comparación posee el mérito de romper con la niñería de despreciar los treinta años. No obstante, encierra en sí misma algo propio de la generación de Boric y de aquellas que le suceden y es creer que el lugar adonde llegaron los aludidos fue producto del azar o de la conjunción de estrellas.

Pensemos en dos casos. Si quisiéramos comparar a Boric con Patricio Aylwin, por ejemplo, vemos que este último, después de titularse de abogado en 1944, se hizo cargo de la cátedra de derecho administrativo en la Universidad de Chile y desde 1952 empezó a hacer clases, además, en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Paralelo a esto, Aylwin fue profesor de educación cívica en el Instituto Nacional José Miguel Carrera entre los años 1946 y 1963. Cuatro años más tarde, asumió como director de la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile. Recién a los 72 años, alcanzó la presidencia de Chile. En el caso de Gabriel Boric, en cambio, su carrera académica podría reducirse a tres ayudantías en la Universidad de Chile. Egresó, pero no pudo titularse de abogado por reprobar su examen de grado y tampoco escribió su memoria. Aunque, a diferencia de Aylwin, fue presidente a los 36 años.

Eduardo Frei Montalva, otro de los aludidos, también egresó de derecho y después de su titulación, obtuvo el Gran Premio de Honor entregado a los mejores de su generación. Al igual que Aylwin, fue profesor de la Pontificia Universidad Católica, en específico, en la cátedra de derecho del trabajo. Además, se desempeñó como redactor del Diario Ilustrado. Frei alcanzó la presidencia de Chile cuando tenía 53 años. Giorgio Jackson, por su parte, se tituló de ingeniero civil industrial en la Pontificia Universidad Católica de Chile. También fue profesor, pero del Centro de Estudiantes y Trabadores de la Universidad Católica.

En ninguno de ambos casos, la participación política, ya sea en las juventudes universitarias o después, fundando y siendo parte de partidos políticos, fue un impedimento para que llevaran a cabo su labor profesional y familiar (ambos se casaron y tuvieron hijos).

Espero que no se malentienda. Un título profesional no hace que uno sea mejor que otro, pero sí marca una diferencia en la trayectoria de vida profesional de una persona. Querer ser recordado como Aylwin o Frei es una linda aspiración, pero para que sea un poco más que eso, requiere buenas cuotas de trabajo y muchos años de sacrificio.

En fin, como hablar es gratis, a mis 45 años, me encantaría que me recordaran como a Benjamín Vicuña Mackenna. El único problema es que, a mi edad, Vicuña Mackenna ya había escrito una veintena de libros, se había titulado de abogado, había sido intendente de Santiago y candidato a la presidencia de Chile. 2

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El alcalde escucha atento y muestra su propio plan. El documento está escrito con otra concepción del mundo. Entre otras medidas, quiere plantar un árbol por cada persona que venga al Tapati, totalizando veinte mil entre isleños y turistas que asisten a la festividad".

Este episodio ocurrió meses antes de la pandemia... "Les voy a contar una historia", dice Pedro Edmunds, con la seguridad de los cerca de 20 años intermitentes al mando de la alcaldía de Rapa Nui. "Hace más de dos mil años un ancestro mío se lanzó al mar a buscar un lugar donde partir de nuevo", migración que, asegura, habría sido por factores climáticos o algún desastre natural ocurrido en la Polinesia oriental. "Tengo esa experiencia en mis genes", sigue, para enfatizar la idea de que por años piensan en el cambio climático. Estamos en su despacho para contarle sobre nuevos hallazgos que este fenómeno tendría y sobre un plan de adaptación propuesto por el ministerio para la isla.

Un climatólogo amigo comenta que la temperatura aumentará unos 2°C y habrá una disminución del 20% en las precipitaciones a fines de siglo en Rapa Nui. Acoto desde mi asiento que el nivel del mar aumentaría entre 50 y 80 centímetros para esa fecha, causando mayores daños en las caletas, nuevos derrumbes en la fachada exterior del volcán Rano Kau y erosión en la playa de Anakena. "Hay que preocuparse del ahu Nau Nau pues hacia fin de siglo puede estar al pie de la rompiente", sentencio.

El alcalde escucha atento y nos muestra su propio plan, desplegado sobre el escritorio. El documento está escrito con otra concepción del mundo. Entre otras medidas, quiere plantar un árbol por cada persona que venga al Tapati, totalizando veinte mil entre los isleños y turistas que asisten a la festividad. Ello pues gran parte del territorio se cubre de una vegetación rastrera producto de la deforestación que experimentara en tiempos pasados. Habla de las decenas de variedades de eucaliptus existentes y de los beneficios de una reforestación masiva. Y algo tiene de razón, pues el bosque retiene humedad, evita la erosión y se resiste a los fuertes vientos oceánicos que peinan la isla.

Al día siguiente, en un taller de participación ciudadana, presentamos la nueva Ley Marco de Cambio Climático a los isleños. El evento ocurre en Hanga Roa, único centro urbano en Rapa Nui, que en esta época abunda en flores de un rojo furioso.

El escepticismo entre los asistentes es casi unánime ante la idea de imponer una ley que emana del continente. Una señora sabia lo pone en simple: "Cada vez queremos más leyes, pero tengo que confiar en ti y tú en mí. Tenemos que mirarnos a los ojos, oler nuestra piel, sentir cariño y después de nueve meses veremos resultados. No necesitamos leyes para eso".

La conversación deriva a temas más profundos que el de una mera ley. "La madre tierra está reaccionando", acota con una sabiduría isleña que no se enseña en el colegio. "El corazón está en mi tierra. Mis ancestros me lo han dicho", sigue con ojos sonrientes bajo una corona de flores blancas.

Otra mujer abogada argumenta que "a pesar de declararse tricontinental, ese Estado se ve lejano en la isla", haciéndome pensar que algunos rapanui miran al continente como un soberano lejano. La mirada occidental de la que soy representante tiene poca resonancia en este diálogo. Resta sólo escuchar…

Escucho también voces disidentes sobre la reforestación con eucaliptus, pues el monocultivo tiene sus desventajas. Un lugareño comenta que son alrededor de 6.000 las hectáreas erosionadas, un 40% de los suelos, y que aspira a volver a la sustentabilidad alimentaria que tenía la isla antes de que se introdujeran productos importados.

A comienzos de los ochenta, prosigue, se cultivaba café en los terrenos fértiles y hoy el café instantáneo riega las mesas locales. Es un hecho que la dependencia a los productos importados ha encarecido la vida y que hoy no se vive el ritmo cansino del cultivo de la tierra. El materialismo ha triunfado sobre las cosas simples, aun cuando queda esperanza en culturas como esta, pienso.

Un adolescente asegura que, en medio de disputas, acuerdos y amoríos, los isleños se adaptarán a ese futuro desconocido. Al terminar el taller, anhelo sinceramente que los moais oigan esas palabras. 2

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