La pregunta es: ¿se pueden hacer shows masivos en Viña del Mar? Es difícil dar una respuesta, dadas las condicionantes que presenta cada show en particular. Así, está claro que cualquier partido de fútbol que involucre a barras bravas de Colo Colo o Universidad de Chile es un disparo en los pies, por cuanto todo empieza y termina con desalmados causando desórdenes, armando grescas, cometiendo incivilidades, tirando fuegos artificiales (en esa descerebrada costumbre de los banderazos, hotelazos o como se llamen) y destruyendo el estadio o sus alrededores.

Siguiendo con el fútbol, tampoco es ningún misterio que en Viña del Mar suelen mirar para otro lado y argumentar cualquier pretexto para sacarse de encima a Santiago Wanderers y su hinchada, cuando éste ha pretendido arrendar Sausalito por motivos de fuerza mayor.

También están en el vecino Sporting Club las distintas jornadas hípicas, las fiestas y fondas, y los polémicos conciertos de DJ's que suelen enervar a los vecinos con sus decibeles; o los siempre masivos conciertos de la Quinta Vergara, amén del propio Festival de la Canción.

Pero anteayer se dio un caso bastante atípico, cual fue llevar a un grupo de fama mundial como los Backstreet Boys al Estadio Sausalito, recinto que no recibía esa cantidad de público (unos 32 mil espectadores según los organizadores) para un evento no futbolístico desde enero de 1996, como bien recuerdan los memoriosos citando la visita de Led Zeppelin, teloneado por The Black Crowes, organizado coincidentemente por DG Medios, la misma productora del miércoles. Si usted, paciente lector, tuvo un dejo de nostalgia, permítanos recordarle que las entradas se vendían en la disquería Gaponov y en la Casa Amarilla de Viña del Mar. Ese día, cómo no, hubo un incendio forestal y un embotellamiento histórico en Agua Santa. También se cayó uno de los generadores eléctricos del estadio. Pero nadie recuerda que la ciudad haya colapsado.

La gira de los Backstreet Boys, llamada DNA World Tour 2023, que los tuvo en Brasil y Argentina, y que ahora los llevará por Japón, Taiwán, Filipinas, Singapur, Australia y Nueva Zelanda, eligió Viña como fecha única en Chile, marcando la importancia que puede asumir un escenario como éste en el imaginario de grandes bandas mundiales. Más allá de las lógicas molestias que pueden haber sufrido los vecinos, lo cierto es que el comportamiento del público -eminentemente femenino, nostálgico de los años noventa y ansioso de volver a sentir lo que la simpática banda le generaba en sus inicios- trajo consigo un importante flujo de turistas venidos desde muchas partes del país exclusivamente a este evento, con todo el círculo virtuoso para el turismo que ello acarrea.

La alianza recientemente retomada con DG Medios y la posibilidad de sumar nuevos espectáculos de distinto corte es un potente estimulante a la hora de visualizar el potencial de Viña del Mar, ciudad que debiese retomar su corona de uno de los mejores destinos latinoamericanos para el turismo. Si las cosas se siguen haciendo de esta forma, el objetivo no debiese estar muy lejos. Que así sea.

¿Se habla de la misma manera a lo largo de Chile? Probablemente, cualquier persona diga: "no". Y la coletilla podría ser: "el tono y las palabras son diferentes de un lugar a otro". Estas observaciones intuitivas de los hablantes se fundamentan sobre la base de que las distintas formas cómo nos expresamos derivan de las relaciones complejas entre lengua y factores extralingüísticos, como: sexo, edad, grado de instrucción, períodos históricos, territorios, etc.

En cuanto al uso de la lengua en las distintas zonas geográficas, hay monografías en las que se describen los geolectos, pero también se hallan atlas lingüísticos. ¡Sí po! Existen cartografías donde se plasman las realizaciones de los sonidos, morfemas y palabras que se emplean en diversas localidades. Al respecto, se encuentra El Español de Chile, libro de 3 tomos publicado en 2020, compuesto por unos 1200 mapas, en los que se identifican varios fenómenos de la lengua, como la pronunciación de /s/ en final de palabra. Es decir, si se dice -aunque sea mínimamente- o si se come, tanto en Putre como Arica, Concepción, Futrono, Ancud, entre otros lugares.

Respecto al nivel léxico, el atlas presenta un listado de palabras que se utilizan en Chile para referirse a: cuerpo humano, vestuario, casa, mundo espiritual, ganadería, etc. Así pues, no es extraño toparse con lexemas que apuntan al cabello rizado, como crespo, registrado en Antofagasta, encrespado en La Serena; ondulado, en Coyhaique; chascón en Copiapó, rizado en Valparaíso, según se aprecia en el mapa 2. Igualmente, distribuidas de norte a sur -en alternancia con otras variantes léxicas-, en los mapas se aprecian las voces ñata, pera y buzo. La primera se refiere a la nariz chata (nariz de morrón en Punta Arena), la segunda a barbilla y la tercera a la indumentaria de tela gruesa -utilizada mayormente para hacer deportes-, que en España se conoce como chándal.

Igualmente, el atlas lingüístico registra otras lexías, como las que se relacionan con traje formal, a saber: terno y ambo, prenda de vestir a la que se denomina paltó en Venezuela. Los recién nacidos son guaguas, voz derivada del quechua; muy distinta de la guagua de Puerto Rico y Cuba, donde significa 'micro'. En los planos geográficos se observa la distribución de gasfiter como chilenismo de plomero. También se detalla la diferencia que existe entre los vocablos tranque y estanque (mapa 395), el primero alude a las albercas grandes, mientras que el segundo, a las chicas. Adicionalmente, se mapean muchas otras lexías, como: choclo, guarén, pololear, cachuo, pirgüín, etc.

En síntesis, el Español de Chile constituye una actualización de los atlas lingüísticos chilenos, convirtiéndose en un recurso didáctico que nos ayuda a conocer, con bases empíricas, las convergencias, divergencias y vitalidad de los usos del lenguaje en el país. Metafóricamente, compone uno de los álbumes fotográficos de nuestra manera de hablar.