El Observatorio de la Costa UC actualizó su investigación sobre la erosión en las playas de nuestro país, de Arica a Chiloé, concluyendo que varias de éstas podrían desaparecer en un plazo no superior a los diez años.

En nuestra Región, agregan, Reñaca y Caleta Portales han duplicado su nivel de erosión, lo que las hace fuertemente vulnerables a terminar como otras más pequeñas, como Los Lilenes en Concón, hoy un remedo de lo que fuera en el pasado.

¿A qué se debe esto? Básicamente a la intensificación de las marejadas en los últimos años, el cambio climático y el aumento del nivel del mar, la modificación de las cuencas hidrográficas y también la componente antrópica de la ocupación costera, según explicó la directora del Observatorio, Carolina Martínez. El cuidado de estos ecosistemas, agrega, choca contra la construcción sobre humedales y playas, lo que denomina una "urbanización descontrolada", abogando por mayores regulaciones y ordenamientos territoriales.

Una de las decepciones de este organismo fue la nula respuesta a su iniciativa de Ley de Costas, presentada al Ministerio de Bienes Nacionales y paralizada en el Congreso, articulado clave para proteger las playas, de las cuales el 90% experimentan erosión, según el experto de la UV, Patricio Winckler, a lo que se suma la extracción de arena regular o irregular. De esta forma terminan viéndose afectados no sólo la biodiversidad y los ecosistemas locales, sino que también áreas clave para el desarrollo de la región, tales como el turismo y la pesca.

En entrevista con este Diario (página 5), Carolina Martínez incluso llega a pedir la denominación de las costas del país, incluidas sus islas, como zona de dominio público.

El debate está abierto y, a diferencia de tantos otros, el cronómetro ya está corriendo más de prisa que nunca. ¿Estaremos a la altura?

La narcocultura se inserta dentro de varios movimientos propios de esta época o de los tiempos relativamente recientes. Existe cierto grado de colonización, desde el ámbito penitenciario hacia el resto de la sociedad, que adopta parte de sus costumbres. Se refiere a la influencia clara que el mundo del narcotráfico ejerce sobre el resto de la población, entendiéndolo más allá de la transacción o del consumo de drogas al que quiere reducirlo el enfoque tradicional; este ignora que la narcocultura impone un estilo específico en que los elementos simbólicos son esenciales: consumo y pautas de consumo, estatus y exhibición de los símbolos de estatus.

La narcocultura tiene una base estética propia que sustenta "el estilo". Es decir, no existe una separación entre los contenidos del narcotráfico con lo que sirve de soporte a aquel estilo. La narcocultura representa, de esta manera, un desafío a la criminología sociológica tradicional, que ha tendido a subestimar el papel de la cultura en la delincuencia (salvo en el caso de las teorías de las subculturas, pero que siguen sendas propias de las décadas de 1950 a 1970). Entre otras cosas, hoy debemos mirar al despliegue de las emociones, sobre todo al hecho de estar actuando para públicos.

Hay que localizar este problema en el contexto actual: el de la masificación de la información en una era digital y su despliegue en plataformas virtuales de diverso tipo en las que prima la instantaneidad y la ductilidad de los públicos. El proceso de globalización desde principios de los años 90 y sobre todo la universalización de internet en el siglo XXI nos ponen en un escenario que la criminología tradicional no pudo siquiera concebir en sus implicaciones.

Sobre la narcocultura y su difusión en la juventud a través de la música, citando a Umberto Eco, podemos preguntarnos: ¿somos apocalípticos o integrados? Apocalípticos serían los que ven pura negatividad y apología del delito, esto es, una relación inmediata entre música de narcos y criminalidad. Integrados, en cambio, los que minimizan el riesgo, aduciendo que en toda cultura juvenil hay transgresión y simulacro, pero sin que ello se traduzca en delincuencia propiamente dicha. Yo me decanto por una posición intermedia, pero más cercana al apocaliptismo.

El error, nuestro error, ha sido subestimar los problemas de estilo en la delincuencia común y en la difusión del crimen organizado. Por eso, coincido con Alberto Mayol y su crítica a la inclusión de Peso Pluma en el Festival de Viña del Mar. Quienes crean que todo eso es algo inocuo o irrelevante, se han enterado de muy poco de lo que se viene discutiendo en la criminología contemporánea en los últimos 30 años.