Ayer dejó de existir el entrañable historiador, archivero y profesor porteño Archibaldo Peralta Padilla. Nacido en Valparaíso en el año 1941, exalumno de la antigua escuela Pedro de Valdivia, titulado en Historia en la Universidad Católica de Santiago, con especialización en Arqueología y Antropología, Peralta fue -sin lugar a dudas- el máximo cultor de la devoción histórica y patrimonial por Valparaíso iniciada por Benjamín Vicuña Mackenna, perpetuada hasta el día de hoy por su discípulo Lautaro Triviño, y traspasada a la ciudadanía por medio de sus asesorías históricas a la Policía de Investigaciones, al propio Municipio, a los medios de comunicación, como panelista de la radio Stella Maris, y a quien pidiera su guía, por medio de los más diversos métodos y pasando por todos los ámbitos, desde las piedras tacitas de Quilpué, naufragios, la historia del Faro Punta Ángeles o el relato de su gente.

Recordada fue su asociación con el también fanático de la historia, el excomisario de la PDI Gilberto Loch, con quien dieron con más de 80 cuerpos enterrados alrededor de 1875 en una catacumba debajo de la Iglesia de Los Doce Apóstoles. También, cómo no, su aplaudido gesto de donar buena parte de su biblioteca a la UPLA, de su colaboración con la PUCV, la USM, la UV, la sede Cousiño del Duoc, su rol de gestor de monumentos como el dedicado a San Juan Bosco en la Avenida Argentina, guardián de los muebles y la biblioteca de Joaquín Edwards Bello, o de participar, como Hijo Ilustre de Valparaíso, en la recreación del Cabildo Histórico de la Ciudad Puerto.

Su vida, soltero y sin descendencia, no fue por ello solitaria. Acompañado de sus libros y escritos, muchos de los cuales lamentablemente se perdieron en el trágico incendio de su hogar, también encontró la solidaridad porteña

-graficada a través de una ruidosa campaña ciudadana- cuando sufrió un accidente casero que lo tuvo varios días deambulando en el limbo de la salud pública.

Decía don Archibaldo, en su clásico estilo compuesto por un léxico tan exquisito y lleno de datos, que no existía una identidad porteña propiamente tal, sino un crisol de herencia chilena, inglesa, alemana, italiana, española, judía, suiza, francesa o croata, entre otras.

Sin embargo, y a riesgo de contradecirlo, don Archibaldo, permítanos retrucarlo: usted fue, es y será el símbolo de la verdadera identidad porteña. Es más, tampoco -como tanto lo temía- se enfermó nunca de "patrimoniosis".

El Parque Andino Juncal, un oasis de biodiversidad enclavado en el corazón de la cordillera andina, cuya preservación se vuelve imperativa en un mundo que enfrenta desafíos ambientales sin precedentes. Este santuario natural representa una belleza difícil de comparar, pero también representa el refugio y el hogar de cientos de especies vegetales y animales que encuentran en el Juncal su refugio, tales como el gato montés, el puma, el guanaco, charrúa, hierba de paño, entre otras. No es exagerado afirmar que el Parque Andino Juncal alberga un ecosistema único y urgente de preservar.

Sin embargo, este tesoro de la naturaleza enfrenta una amenaza inminente: la intervención minera por parte de Nutrex SpA y más. El ansia de explotar recursos naturales a cualquier costo ha puesto en riesgo la integridad de este espacio sagrado, poniendo en peligro no sólo la supervivencia de las especies que lo habitan, sino también la estabilidad de todo un ecosistema único.

No sólo eso, ante la evidente y terrible emergencia de escasez hídrica que ocurre en el país y la región, la amenaza de intervenir una fuente de agua tan vital para Aconcagua y sus comunas, como son los glaciares, es, por lo bajo, un daño inconmensurable e irresponsable sin precedentes.

Es momento de levantar la voz en defensa del Parque Andino Juncal, de alzar la bandera de la conservación como un imperativo moral y ético, donde toda autoridad regional debe hacerse presente, pero también los y las ciudadanas que luchan por la conservación y protección de este santuario, que no es sólo una cuestión de preservación ambiental, sino también un acto de responsabilidad hacia las generaciones futuras que merecen heredar un mundo donde la diversidad biológica sea valorada y protegida. Sin cuidar el presente, no habrá futuro para nadie.

Ante la amenaza de la intervención minera, es crucial explorar alternativas viables que permitan conciliar el desarrollo económico con la conservación del medioambiente, no hay otra salida posible. La protección del Parque Andino Juncal no implica renunciar al progreso, sino más bien adoptar un enfoque equilibrado que priorice la sostenibilidad y el respeto por la naturaleza como mínimo ético.

Este llamado ha sido escuchado por cientos de personas que, a través de la protesta y la denuncia, han unido fuerzas para la defensa de este invaluable patrimonio natural, incluyendo a diversas autoridades y organizaciones de defensa medioambiental. El Parque Andino Juncal no es sólo un espacio geográfico en el mapa, sino un símbolo de esperanza y un recordatorio de la responsabilidad que todos tenemos como guardianes de la tierra. Su defensa no es una opción, sino un deber moral que nos incumbe transversalmente y que representa la vida misma del Valle del Aconcagua y sus alrededores.