La Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional (Casen), realizada en Chile por el Ministerio de Desarrollo Social desde 1990, ha enfrentado problemas inusuales por estos días en la Región de Valparaíso, donde debieran visitarse casi 8 mil hogares entre el pasado 1 de noviembre de este año y el 31 de enero de 2025. Los traspiés se concentran específicamente en el alto grado de rechazo con el cual se han encontrado los encuestadores acreditados que representan al Departamento de Microdatos de la Universidad de Chile en Viña del Mar, donde el rechazo llega a un preocupante 16%, una de las más altas a nivel país, muchos de ellos bloqueados por los conserjes o administradores de edificios o condominios. Otros sencillamente desconfían ante la palpable inseguridad que golpea al país. Concón, casi como conurbación comunal, también ha caído en esta falta de disposición por parte de la población.

La Casen intenta realizar una radiografía socioeconómica que permita definir las variables del Fondo Nacional de Desarrollo Regional (FNDR), los fondos municipales, también tomar decisiones sobre políticas para combatir la desigualdad y la pobreza, además de las partidas de Educación y Salud.

La encuesta, en rigor, tarda media hora y consiste en una toma muestral que incluso puede ser respondida en horario a convenir, de lunes a lunes, como explica la seremi de Desarrollo Social, Claudia Espinoza, quien agrega que no es necesario que los encuestadores ingresen al domicilio si el vecino no lo quiere y que la misma es de carácter voluntaria y confidencial. Tampoco tiene la Casen vinculación alguna con la caracterización o registro social de hogares, beneficios sociales o la Ficha Básica de Emergencia (Fibe), por lo que el encuestado no arriesga cambio alguno en su situación particular.

En suma, la seremi Espinoza -quizás una de las secretarias regionales más capaces y profesionales del gabinete- pide ayuda a la población para cumplir con una tarea que no tiene color político, sino que es primordial y cuyas conclusiones incluso serán llevadas la práctica durante el próximo Gobierno. Es responsabilidad de todos.

Nosotros, las personas del fin del mundo, como las de todo lugar, estamos dotados de sentidos, poderosas y humanas dotes que nos acercan a la realidad. Esos sentidos alimentan nuestro ser, el pensamiento y la interpretación, la subjetividad y la calibración de lo auténtico. Lo que vemos con los ojos abiertos o cerrados, lo que oímos con grados diversos de escucha, lo que el olfato nos entrega, más el "olfato" de la intuición, lo que tocamos físicamente y lo que pasa como una brisa ante nuestras manos y rostro, el sabor dulce de la bondad y de la verdad alcanzada y el amargor de la duda y la incertidumbre. Los sentidos, físicos y concretos; los sentidos sutiles y derivados o expresión de nuestro ser. Caminamos por el mundo cada momento experimentando la conexión de ellos con toda nuestra mente y alma.

El desfile de los acontecimientos, como sucede en todo tiempo, va pasando cuadro a cuadro. Y entonces nacen las preguntas alimentadas por los sentidos del modo amplio ya insinuado. Preguntas que se anclan de alguna manera con nuestra historia personal, con las experiencias, con los dolores y las alegrías, con los horrores y la blancura de la paz y la fraternidad, con el infinito bagaje que radica dentro de uno; con el ser total prisionero o libre del dogmatismo, con el sentido de justicia, de fortaleza, de templanza, de prudencia que se anide dentro de uno. Entonces la pregunta mayor por la verdad se pueda anidar y brillar en los ojos iluminando la Gran Patria Amada.

¿Será posible la explosión de la fraternidad que se haga real ante los sentidos de cada uno? ¿O es ésta la más ingenua de las preguntas que se pueda hacer? ¿O el pecado original que se anida en nuestros corazones no deja paso a la posibilidad de esta sociedad unida en la diversidad, sin hipocresía instrumental manipuladora que deposite sus flores al altar del poder amado e ineludible? ¿O estamos condenados a la sospecha mutua y a la pérdida de la esperanza que es alimento de la existencia?

En los sentidos y las preguntas está presente la credibilidad mutua que hace posible la patria justa y buena. Jugar como niños un instante a no engañarnos, un minuto sin trampa, con la verdad y la promesa auténtica, sin puro cálculo de la ganancia para el dominio que nos hace creernos poseedores de la verdad, de la moral superior, de los auténticos dioses de la interpretación de la sociedad. Un minuto de respeto al otro para imaginar que yo no soy el dios de la interpretación, ni el constructor de la realidad a través de la palabra. El minuto, como el juego, de la humildad sanadora que podría hacer que los ojos vean mejor, que el oído sienta los otros sonidos, que los sabores distintos se aquilaten, que los olores de la vida sean equivalentes en su diversidad, y que se pueda tocar la verdad.