Si algo es inexorable es el paso del tiempo, más aún cuando se lleva rápidamente la niñez. En la vida de un niño, el tiempo juega en nuestra contra y no es posible que, sumergidos en la contingencia noticiosa, dejemos de poner la mirada urgente en la realidad que les afecta. Niños y niñas de nuestro país están viviendo en una crisis permanente en medio de la paradoja que significa contar con normativa y leyes que enuncian la protección de sus derechos.

Hace sólo unas semanas el Mineduc entregó las últimas cifras de revinculación educativa, pasando de 50.814 en 2023 a 47.509 durante 2024, donde, sin embargo, el ausentismo escolar llega a cerca de un millón de niños. Por otra parte, cerca de mil niños se encuentran en situación de calle; tenemos más de 14 mil en lista de espera de salud mental, con un déficit crónico de cerca de mil siquiatras infantiles; en el servicio de protección Mejor Niñez hay más de 45 mil niños en listas de espera; un 25% de las derivaciones a cuidados alternativos se encuentran sin cupo; las denuncias por explotación sexual infantil han crecido 2,4 veces en cinco años, cada día más de 100 niños son víctimas de abuso sexual en Chile. Asimismo, de acuerdo a datos del Ministerio Público, durante 2023 se contabilizaron 66 niños muertos en acciones delictivas, 4 de cada 10 víctimas aleatorias en la ruta de una bala loca o en una disputa territorial, instancias asociadas a bandas delictuales.

Los datos se normalizan a tal grado que ya no asombran, sin embargo conocer las historias detrás de ellos nos movilizan a quienes trabajamos cotidianamente por su bienestar, aunque se avance marginalmente, aunque sus necesidades sigan en la periferia y no en el centro de las políticas públicas. Hoy más que nunca debemos avanzar en instalar la prevención social temprana en segmentos de la población que han ido enfrentando mayores factores de riesgos como la exclusión educativa, el consumo problemático de alcohol y otras drogas y los problemas de disfuncionalidad familiar. Con nuevos gobiernos regionales debiera estar en cada región como pilar fundamental, el levantar una Estrategia de desarrollo de la Niñez, en base a una Agenda temprana de Prevención Social que aborde los factores de riesgo emergentes en sus realidades locales, a través de una oferta completa, oportuna, de calidad y con evidencia que fortalezca los factores protectores en la Familia, Escuela y Comunidad.

La evidencia internacional ha demostrado ampliamente que la inversión social temprana en la niñez, sin duda, garantiza un mayor retorno e impacto. Hoy, las amenazas que se ciernen sobre la Niñez y, en particular la más vulnerada, impacta en distintos ámbitos. Somos co- garantes del bienestar de Niños y Niñas, como sociedad civil nos cabe una responsabilidad junto al Estado y debemos actuar con sentido de Urgencia, pero sobre todo llegar Antes y dejar de llegar tarde.

El cielo es azul, el pasto es verde y dos más dos son cuatro. Puro sentido común. Sin embargo, desde que el virus woke se apoderó de Occidente y lo debilitó seriamente, dejándolo a merced de sus enemigos, ya no queda tanto espacio para la racionalidad del sentido común. Hace rato que se cumplió la profecía de G. K. Chesterton en su libro Herejes publicado en 1905: "Todo se convertirá en credo. Se encenderán fuegos para testimoniar que dos y dos son cuatro. Se blandirán espadas para defender que el pasto es verde".

El sentido común nos lleva a pensar que el concurso Miss Universo lo debe ganar la mujer más hermosa del planeta, y afortunadamente así ocurrió en su versión 2024 donde resultó vencedora la danesa Victoria Kjaer Theilvig.

Nuestra representante, Emilia Dides, tuvo una destacada actuación al quedar entre las doce mujeres más bellas del mundo. La otra finalista fue Miss Nigeria, Chiddima Adetshina, cuyos finos rasgos y exótica belleza rememoran a la exmodelo Naomi Campbell.

Kjaer Theilvig no sólo goza de una exuberante belleza física, sino que también es una mujer inteligente que estudia neurociencia en la Universidad de Copenhague. No obstante, pese a los atributos de la dinamarquesa, el diminuto y vociferante mundillo woke criticó su elección. A las clásicas objeciones sobre una supuesta cosificación de la mujer, ahora se suma una idea llamada colonización del ser, de raigambre latinoamericana y en sintonía con el neomarxismo de José Carlos Mariátegui y la filosofía de la liberación de Enrique Dussel.

Dicho de manera gruesa, la colonización del ser vendría a significar cualquier forma de desvalorización y deshumanización de la cultura de los pueblos colonizados por las grandes potencias capitalistas. Las "víctimas" (una palabra que encanta al wokismo) serían los pueblos amerindios colonizados entre los siglos XVI a XVIII, así como algunos pueblos africanos y asiáticos sojuzgados por las potencias europeas en su afán imperialista.

A primera vista la idea tiene algo de sentido, pero pronto reparamos en que detrás se esconde una ideología política extrema surgida en la década de los 90 del siglo pasado, con pensadores neomarxistas como Walter Mignolo y Aníbal Quijano, quienes proponen un nuevo modelo de relaciones de alteridad luego de la muerte de los socialismos reales. Más que una nueva ética de alteridad (como la propuesta de Emanuel Levinás) se trata de una nueva política de alteridad.

Usar este argumento como lo hace el wokismo muestra a las claras que este movimiento no busca proteger a las víctimas, sino usarlas para alcanzar el poder. Cuando la ideología se convierte en dogma deja de ser una idea y se convierte en religión. En el caso del wokismo, en una secta. En un mundo sin Dios no se deja de creer, sino que los más incautos se lo creen todo. Por eso es saludable la elección de Miss Dinamarca como Miss Universo.

Porque el pasto es verde.