Quizás deberíamos asumir, como Montaigne, que idealizar el pasado y criticar al presente forman parte de nuestra forma de ser: 'Nos quejamos de que el mundo va siempre de mal en peor, como si estuviéramos en el último acto de su decadencia; pero nunca recordamos que ha sido así siempre".

El término de cada año invita a hacer una introspección sobre lo bueno y malo vivido en los últimos doce meses. Afloran los rankings, encuestas y análisis, además de tarotistas y astrólogos que auguran las tendencias para el nuevo año.

Aunque las conclusiones sobre 2024 en Chile y el mundo son diversas, de un tiempo a esta parte han tomado fuerza los comentarios cargados de un pesimismo "apocalíptico": que estamos enfrentando las peores crisis de la historia en todos los ámbitos -moral, ambiental, económica, educacional, de salud o seguridad-; que la sociedad se ha corrompido y ya no es como antes; que abundan la violencia, el egoísmo, la ignorancia y la vulgaridad. Que la humanidad se ha acercado al borde de un profundo abismo.

No sé si a usted le ha ocurrido, pero con frecuencia he escuchado comentarios cargados de angustia por el mundo que estamos legando a nuestros descendientes, u otros más extremos, de quienes deciden no traer hijos a un planeta en el que ya no vale la pena vivir. ¿Es tan grave nuestra situación?

Aunque algunas cifras reflejan asuntos preocupantes, la angustia ante un presente que parece encaminarnos al fin no es condición exclusiva de nuestra época. Al contrario, la sensación de que "todo tiempo pasado fue mejor" constituye un topos histórico que corre de la mano con la mirada crítica sobre la decadencia de cada generación.

"¡Ojalá no hubiese nacido yo en esta era! ¡Ojalá hubiera muerto antes o hubiera nacido después! Pues ésta es la época en la que los hombres nunca cesan de trabajar y sufrir. El padre no se parece a los hijos ni los hijos al padre; el anfitrión no aprecia a su huésped ni el amigo a su amigo y no se quiere al hermano como antes. Desprecian a sus padres apenas se hacen viejos y les insultan con duras palabras. Unos saquean las ciudades de los otros. No hay reconocimiento para el que cumpla su palabra ni para el justo ni el honrado, sino que tienen en más consideración al malhechor y al hombre violento. La justicia está en la fuerza de las manos y no existe pudor".

¿Sabe quién dijo estas palabras que parecen sacadas de un diario de ayer? El poeta griego Hesíodo, hace casi 2800 años. Y no ha sido el único. "Nuestra época, al no imitar las virtudes de los hombres de antaño, ha producido un torrente de vicios que no deja intacta ninguna parte de la vida pública", decía Cicerón en el siglo I a.C., mientras Beda el Venerable afirmaba en plena Edad Media: "Vemos que el mundo se precipita rápidamente hacia su fin, y aunque muchas calamidades ya han ocurrido, peores aún están por venir".

En tiempos más recientes, Spengler hablaba de la decadencia espiritual de su siglo, caracterizado por "el oscurecimiento del alma misma, la pérdida del impulso creador que da sentido a las culturas", en tanto que la escritora Simone Weil sentía vivir una época de vacío "que ha perdido todas las certezas, todos los valores, y lo que queda es un abismo que devora las almas".

El tiempo, sin embargo, ha seguido pasando con sus claros y oscuros y el mundo no se acaba. No se trata de caer en la ingenuidad de pensar que todo está bien, pero tampoco de convencernos de estar en el extremo del precipicio. Quizás deberíamos asumir, como Montaigne, que idealizar el pasado y criticar al presente forman parte de nuestra forma de ser: "Nos quejamos de que el mundo va siempre de mal en peor, como si estuviéramos en el último acto de su decadencia; pero nunca recordamos que ha sido así siempre, y que lo que vemos ahora no es más que una repetición de lo que ya fue".

La historia está para ofrecernos altura de miras y permitirnos tomar conciencia, con humildad, de que nuestra época no es tan especial ni extraordinaria. Cada generación ha enfrentado sus sombras y, aun así, ha encontrado formas de avanzar. Más que lamentar lo que hemos perdido, debemos aprender a construir sobre lo que tenemos. Esperemos que para este 2025, tomemos esa oportunidad. 2

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Nuestros pesebres regionales, lamentablemente, siguen muy presentes, en las innumerables tomas de nuestras ciudades o en las soluciones habitacionales transitorias luego de los devastadores incendios. Que el nacimiento que significan estas Fiestas, nos ilumine para enfrentar un 2025 lleno de esperanzas".

Los pesebres de Belén son un símbolo, para quienes tenemos fe, del momento más relevante que ha existido en la historia de la humanidad y del sentido por el cual habitamos este mundo. Este hito tiene un gran mensaje en el presente, en la medida que el nacimiento de Jesucristo referencia a los creyentes que, en dicha fragilidad, precariedad y humildad, encuentran la verdadera trascendencia de la condición del ser, al punto donde lo humano y lo divino conviven.

Una Navidad es un momento para volver a creer y nacer, como cada ciclo orgánico y espiritual. Es un instante de conexión, de estar con los seres queridos y también conmemorar a quienes han partido. Es refugiarse en nuestros afectos y reflexionar, aunque sea por algunos instantes, cómo podemos superar esos estilos de vida contemporáneos que, por momentos, nos consumen y nos imponen acelerados ritmos de existencia, impidiéndonos ver lo realmente importante.

Por eso la Navidad nos habla a todos, no importa si se profesa o no un credo. El corazón es el que debe comunicar y cuando eso acontece, las interacciones humanas florecen y la dignidad se hace presente, como lo ha señalado el propio Papa Francisco. En dicha dimensión, la Navidad se expande como una genuina necesidad de pensar en el otro, de empatizar y caminar con aquellos que están quedando rezagados o han debido desplazarse durante agotadores días, para llegar a un incierto destino, como le aconteció a la Sagrada Familia. Esas navidades sin hogar ni techo, conviviendo con lo más modesto, incluso con los animales, nos enlazan con el origen de lo humano y con la actualización del legado cristiano.

Las condiciones que tuvo el nacimiento del Niño Dios no distan de las que están marcando el sufrimiento y el dolor en diferentes puntos del planeta en la actualidad. Los pesebres están en Siria, Ucrania, Palestina y en diferentes naciones de África, que no cesan en sus niveles de conflicto y escalada destructiva. En medio de los escombros, con el ruido de las bombas y el testimonio de la muerte rondando cerca, nacen niños que tendrán que sobrevivir. Esos pesebres del siglo XXI son milagros, representan la fuerza incombustible de la esperanza.

La vida que se levanta ante la oscuridad es la lucha de nuestra identidad como seres humanos. Por eso la Navidad es tan especial para buena parte del planeta y los niños representan esa bendición. La alegría de esos pequeños es la esperanza de lo que se construye en sociedad. Por eso, son tan notables aquellos que trabajan por una niñez tan golpeada en nuestro país, protegiendo sus derechos, resguardando las mejores condiciones para que esos menores puedan consolidarse como personas que mejorarán nuestras comunidades.

Son muchas y muchos los profesionales, empresarios y ciudadanos de nuestra región que no claudican a ese apostolado, realizando significativos aportes para el conjunto del país. En el silencio de sus actos luminosos de generosidad, sostienen fundaciones y organizaciones, enarbolan causas ante los tribunales, reúnen recursos y otorgan un real camino para la superación de esas niñas, niños y adolescentes nacidos en los pesebres más carenciados.

La preocupación por ese otro, desvalido e indefenso, se materializa con esos servicios, verdaderos obsequios de un desprendimiento que nos recuerda también la llegada de los Reyes Magos, el poder terrenal, que puede y está llamado a tener una condición de sabiduría para arrodillarse ante el que nace en la morada más modesta. Nuestros pesebres regionales, lamentablemente, siguen muy presentes, en las innumerables tomas de nuestras ciudades o en las soluciones habitacionales transitorias luego de los devastadores incendios. Que el nacimiento que significan estas Fiestas, nos ilumine para enfrentar un 2025 lleno de esperanzas, donde la generosidad siga presente y nuestra región avance al bienestar que se merece. 2

Doctor en Comunicación

Director Escuela de Periodismo

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

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