Cuando consideraron que sus alumnas estaban preparadas, Antonia Tarragó e Isabel Le Brun comenzaron a insistir al Consejo de la Universidad de Chile sobre su derecho a ser examinadas y admitidas en dicha casa de estudios. Tardaron años en convencerlos, pero lo lograron".

Mañana se conocerán los resultados de la PAES para iniciar el período de postulación universitaria de miles de estudiantes en el país. Entre ellos, tal como ha ocurrido desde hace ocho años, el número de mujeres que participa del proceso ha sido superior al de los hombres, mientras que las notas de Enseñanza Media, así como el ranking de egreso, han sido mejores para el promedio femenino.

Estas tendencias deben valorarse en perspectiva histórica, porque algo que hoy parece tan normal, no siempre lo fue. La autorización para que las mujeres pudieran rendir los exámenes de bachillerato exigidos para obtener grados académicos se reconoce como el "Decreto Amunátegui" del 6 de febrero de 1877. El apodo de este documento recuerda a su firmante, el ministro Miguel Luis Amunátegui, un convencido de que las mujeres tenían las capacidades intelectuales requeridas para cursar estudios científicos y que debían gozar del derecho a recibir una mejor educación.

Su convicción no nacía del azar; había sido testigo de los progresos alcanzados por profesoras y alumnas que, años antes, formaron desde iniciativas privadas, los primeros colegios de niñas, conscientes de que las mujeres podían aspirar a una instrucción más compleja que la que el sistema les proveía. Su limitación histórica para cursar estudios superiores se relacionaba con los roles que la sociedad en ese entonces esperaba de ellas, así como con la consideración que se tenía sobre sus capacidades físicas e intelectuales. Por siglos, fueron pensadas por muchos como sujetos más débiles, emocionales y mejor dispuestas para labores domésticas.

Sin embargo, siempre hubo quienes creyeron que las mujeres podían aspirar a otras labores. Sin renegar de su vocación maternal, creían que también podían abrirse a nuevos horizontes. La primera chilena en ingresar a la universidad fue María Dolores Egaña, en 1810. Hija del profesor Juan Egaña, no tuvo que rendir el bachillerato, pero sí demostrar su preparación para cursar estudios superiores en la Real Universidad de San Felipe. Los tiempos convulsos le impidieron finalizar su carrera, pero ella demostró que no se trataba de un asunto de capacidades, sino de voluntad.

A lo largo del siglo XIX, muchos abogaron por una educación femenina de corte académico: Fanny Delauneux y su esposo José Joaquín de Mora crearon el primer colegio para señoritas en 1829; la escritora Mercedes Marín sostenía que la inteligencia femenina no tenía límites; la intelectual Carmen Arriagada decía que educar a las mujeres era más importante que formar a los hombres, por ser el pilar de la familia; mientras que Lucrecia Undurraga y Rosario Orrego, a través de las revistas que lideraron, plantearon este tema para el debate público.

Ellas y muchas otras generaron las condiciones para que, en la década de 1870, Antonia Tarragó e Isabel Le Brun fundaran, cada una, los primeros colegios secundarios para mujeres con un enfoque academicista. Allí enseñaban las mismas materias que a los varones. Y cuando consideraron que sus alumnas estaban preparadas, comenzaron a insistir al Consejo de la Universidad de Chile sobre el derecho de sus alumnas a ser examinadas y admitidas en dicha casa de estudios. Tardaron años en convencerlos, pero lo lograron. Tal vez, el decreto Amunátegui debería conocerse como el decreto "Tarragó-Le Brun".

El ingreso y éxito académico de las primeras médicas, Eloísa Díaz y la porteña Ernestina Pérez, o de las primeras abogadas Matilde Throup y Matilde Brandau, coronaron de forma brillante este proceso. Estos logros no son solo capítulos del pasado, sino la base sobre la que hoy miles de mujeres construyen sus sueños académicos y profesionales. Valorar su origen nos invita a seguir avanzando hacia una educación con oportunidades, que valore los talentos y el esfuerzo más allá de cualquier otra distinción. 2

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La necesidad de reformas que la ciudadanía ha manifestado en las últimas décadas, que han quedado explicitadas y graficadas en diversos estudios de opinión, se han mantenido ante la incapacidad de las dirigencias políticas por llegar

a acuerdos relevantes".

Como todo año electoral presidencial, escucharemos una sucesión de discursos y se desplegará un continuo de estrategias que se incrementarán con el transcurso de los meses, de cara al domingo 16 de noviembre. Con probabilidad, este 2025 irán apareciendo candidaturas emergentes y otras que, posicionadas desde hace un tiempo, intentarán mantenerse en la atención pública. Será un periodo de intensidad comunicacional política.

Más allá de los nombres y de las colectividades que apoyarán o quitarán esos respaldos, al ritmo de un sistema electoral que incentiva la fragmentación, preocupa la falta de un conjunto de propósitos que nos identifiquen como aquella sociedad chilena que traspasará el cuarto de un nuevo siglo.

La necesidad de reformas que la ciudadanía ha manifestado en las últimas décadas, que han quedado explicitadas y graficadas en diversos estudios de opinión, transversales en sus orientaciones políticas e institucionales, se han mantenido ante la incapacidad de las dirigencias políticas por llegar a acuerdos relevantes.

Los diagnósticos hace ya un buen rato, están más que claros. De hecho, se aprecian en los proyectos de gobierno de las diversas candidaturas presidenciales que han competido en los balotajes, independiente de los colores políticos en disputa; se vienen difundiendo en una serie de informes técnicos elevados por comisiones convocadas por el Ejecutivo de turno o impulsadas de manera permanente por el Legislativo; sin contar el constante y voluminoso aporte de la academia nacional con sus publicaciones empíricas.

Aun así, el derrotero y el horizonte están perdidos, desdibujados por un inmediatismo que tiene agotada a la sociedad chilena. ¿Cuál es la visión del Chile que soñamos, que anhelamos? ¿Cuál es el relato que concita un espacio de encuentro? ¿La narrativa que nos cohesiona? Las dos experiencias constitucionales no dieron el ancho para interpretar esas expectativas, no teniendo los apoyos ciudadanos mayoritarios y perdiendo la legitimidad que ganaron cuando surgió un camino institucional para salir de la crisis.

A poco andar de esos procesos fallidos, las fuerzas políticas han incrementado un espacio de tensión dado por la mantención o la recuperación de los puestos de poder, lo que les sigue divorciando de la esquiva y necesaria credibilidad en la población. La agenda de discusiones públicas intensificó su cortoplacismo, cayendo en una vulgaridad que liquida cualquier liderazgo bien intencionado. El traslado de la performance política, además, se ubica en la compulsión de las redes sociales, donde el "live" transmitido por políticos que devienen en personajes, suplanta los procesos y los acuerdos, a cambio de transmisiones online que no incorporan contextos, sino impostadas emociones, bailes y coreografías musicales.

En la democracia del Chile de hoy, los discursos, de un lado y otro, se hacen vacíos y el voto obligatorio busca el mal menor dentro de una moderación que se irá desgastando e, inevitablemente, polarizando. Como los partidos políticos, los nuevos y los históricos, no concitan la intermediación pública, intentan velar en la sobrevivencia de una fragilidad que no es económica, porque todavía acceden a recursos públicos, sino que es simbólica e identitaria.

Aunque a estas alturas suene algo ingenuo, la actividad ejercida por los profesionales de la política debe dar el gran gesto este 2025 para detener un revanchismo que tiene estancado al país. La ciudadanía tiene que apreciar que, aunque las políticas públicas no son perfectas, se lograron articular en base a consensos políticos de genuino desprendimiento y generosidad, puestos los focos en el impacto de un bien común anclado en un camino que se comprende y valora. Eso dará sentido a las personas al momento de votar este 2025 y podrá ir revirtiendo, paulatinamente junto a otras acciones y medidas correctivas como formativas, la larga inexistencia de un rumbo estratégico y el surgimiento de un propósito democrático más definido. 2

Doctor en Comunicación

Director Escuela de Periodismo

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

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