Comenzar las celebraciones de los 130 años del museo Baburizza con la exposición de grabados de Eduardo Vilches es motivo de gran alegría, por cuanto se trata de uno de los más importantes artistas vigentes en el ámbito del grabado nacional, y una excelente manera de iniciar este importante aniversario del recinto porteño de las bellas artes.

Eduardo Vilches (1932) es un prestigioso artista nacional con más de 60 años de trayectoria. Se ha desempeñado como pintor, fotógrafo y es profesor emérito de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Su formación fue autodidacta, y por su gran talento, fue invitado por Nemesio Antúnez a formar parte del destacado Taller 99, donde perfeccionó su técnica compartiendo con exponentes como Mario Carreño, Dinora Doudtschitzky, Roser Bru, Delia del Carril, entre otros. Con el objetivo de fortalecer constantemente su trabajo, estudió bajo el alero del pintor chileno Gregorio de la Fuente; y junto al artista bauhaus Josef Albers en la Universidad de Yale, en Estados Unidos. Impulsado por su vocación por el dibujo, decidió ingresar a la academia de pintura en la Casa de la Cultura de la comuna de Ñuñoa. En los veranos seguía viajando a Concepción y un año decidió participar en la Escuela de Verano de la Universidad de Concepción, donde tomó un curso de acuarela con Nemesio Antúnez.

Ha recibido numerosas distinciones por su trabajo en grabado y xilografía, siendo los más destacables el Premio Nacional de Artes Plásticas 2019, premio Bicentenario en el Concurso Artistas Siglo XXI, premio Marco Bontá de la Academia Chilena de Bellas Artes, entre otros. Además, es Académico Honorario de la Academia Chilena de Bellas Artes y Profesor Emérito de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Sus obras se caracterizan por la simpleza y un uso acotado del color. Ha transitado desde las creaciones más abstractas hasta la realización de trabajos más figurativos y fotográficos, como una manera de ampliar el público interesado en sus obras.

La colección contiene cerca de setenta obras que el artista realizó en su primer periodo de producción, enfocado en los lenguajes más tradicionales. Aquí se podrán ver xilografías y serigrafías de pequeño, mediano y gran formato, las cuales corresponden a piezas artísticas adquiridas por la Pontificia Universidad Católica de Chile para ser incorporadas a su colección patrimonial.

Vilches, reflejó en sus obras la esperanza y crudeza de las décadas del 60' y 70'. En el sitio web MAVI UC, se señala que la habilidad que poseía para capturar la esencia de esos años, va más allá del tiempo y confirman su impacto duradero en la narrativa chilena. "El público visitante se encontrará con el proceso evolutivo de la obra de un artista muy conectado con la naturaleza, con el estudio de la imagen, con su mundo interior y con la coyuntura sociocultural que le rodea".

Esta exposición es posible gracias a la generosa disposición de la Pontificia Universidad Católica de Chile, que ha facilitado la muestra, como también al apoyo de Mutual de Seguros de Chile, centenaria institución nacida en nuestra ciudad, que nos ha apoyado para traer de manera gratuita al público la muestra, la que esperamos sea visitada por varios miles de personas hasta el 23 de marzo próximo. El universo de Vilches está demarcado por la forma y el color, donde el azul que le es tan propio da fuerza y cobra vida en cada una de las obras que podemos apreciar.

Las celebraciones del 130 aniversario estarán marcadas por exhibiciones de alto valor artístico, así como también por vincular a la comunidad con el museo, para seguir siendo el dispositivo cultural de la ciudad. Les invitamos a visitar la exposición de grabados de Eduardo Vilches y maravillarse con su talento y oficio.

¿Puede haber un modelo más genuino de democracia, con todas sus luces y sombras, que la democracia estadounidense? Pero, al mismo tiempo, ¿puede existir en la historia un ejemplo más claro de afán imperialista que el de los Estados Unidos? Tampoco. Las grandes potencias suelen tener pulsiones imperialistas. Después de todo, se lo han ganado a punta de sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor (por citar a Churchill) y el resto de los países, con excepción del G20, somos los patitos feos de esta historia mal contada y malversada.

Sin embargo, Trump está llevando las cosas a otro nivel, y es difícil saber si este es el segundo, el tercero o el último de los niveles posibles, antes del colapso.

Muchos analistas sostienen que para entender a este nuevo Trump hay que leer e interpretar correctamente lo que el magnate dice en su libro The Art of the Deal, publicado en 1987, una especie de manual de la negociación y la resolución de conflictos. Otros plantean que este Trump 2.0, dentro de sus delirios mesiánicos, vendría a ajustar cuentas con el mundo entero, sin importar si se trata de aliados o enemigos, distinguiendo únicamente entre países que se habrían o no "aprovechado", "abusado" y "enriquecido" a costa de Estados Unidos.

Sospecho, sin embargo, que esas teorías son sólo una parte del fenómeno Trump. Tengo para mí que la explicación más profunda reside en un poco conocido ensayo de Leo Strauss titulado "El nihilismo alemán", que corresponde a una conferencia que el filósofo germano dio en 1941 en plena Segunda Guerra Mundial, estando ya radicado en los Estados Unidos debido a la persecución de los nazis. Strauss distingue en su ensayo entre sociedades abiertas y cerradas, pero no en el sentido de Popper, sino como contraposición de los valores morales del antiguo y el nuevo Occidente. Así, mientras la civilización fundada en la democracia liberal, los derechos humanos y la libertad de comercio se muestra orgullosa de sus logros (apertura y progreso tecnológico), los defensores de la sociedad cerrada consideran que la vida genuinamente moral sólo es posible en la medida que exista un retorno a las raíces de la civilización occidental, ensalzando valores y virtudes como el honor, la lealtad, la fidelidad y el sacrificio, todos los cuales estarían ausentes en la sociedad globalista.

Esta dicotomía entre sociedades abiertas y cerradas recuerda a la distinción amigo/enemigo de Carl Schmitt, que en nuestros tiempos excede el ámbito de lo político para irrumpir en otras esferas como la economía, el comercio, los vínculos comunitarios y los valores entre las diferentes culturas.

Trump es soberano en el sentido schmittiano, y hasta el momento ha dado claras muestras de una deriva autoritaria. Está por verse si la democracia estadounidense y su sistema de contrapesos será suficiente o no para mantener a raya a este remozado Donald Trump que parece querer llevarse el mundo por delante.