¿No era eso lo que pretendía el artículo 12 del rechazado proyecto constitucional, que consagraba como idioma oficial el castellano y declaraba a los idiomas indígenas 'oficiales en sus territorios y en zonas de alta densidad poblacional de cada pueblo y nación indigena?".

No hay duda sobre el vergonzoso momento por el que pasa nuestra clase política, que en vez de solucionar problemas los enreda, como la escandalosa compraventa de la casa de un expresidente por la cual no sólo tenemos una ministra destituida, sino que pende de un hilo la cabeza de una senadora.

Ni hablar del acuerdo de pensiones y el intento de presentar como hazaña una pésima reforma, o el dramático resultado de la PAES y el error incalificable que supuso por parte de algunos gremios, políticos y dirigentes haberse opuesto a toda forma de selección, o haber llamado en 2021 a no retornar a clases presenciales, pese a que el riesgo de no hacerlo con prontitud iba a significar un aumento importante de enfermedades mentales, deserción escolar y riesgos en el aprendizaje. Por supuesto, nadie asume la responsabilidad.

Y todo en nombre de un mundo más justo. En fin, si hacemos memoria de los descriterios del actual gobierno la lista es extensa, desde aquel frustrado viaje de Izkia Siches a La Araucanía, creyendo que en unos días se iba a solucionar un problema que ha existido por más de dos siglos, hasta lo ocurrido hace cinco años a propósito del mal llamado estallido social, momento oscuro, dudoso en sus causas, e inmoral en sus consecuencias, en el que parte de la clase política que hoy está en el poder se entregó bobamente a la dinámica de la violencia exacerbándola o al menos exculpándola, profundizando la deslegitimación institucional cuyos efectos perduran hasta hoy, y no olvidemos el propio indulto otorgado por Boric a delincuentes con extenso prontuario camuflados de luchadores por la justicia social. Mejor no aclaremos que oscurece.

Y por si fuera poco, ahora nos enteramos de la última lindeza en el ámbito de la educación donde vía decreto, o lo que es igual, manu militari, los establecimientos con un 20% de estudiantes indígenas entre sus matriculados, estarán "obligados" a impartir la asignatura de Lengua y Cultura de Pueblos Originarios Ancestrales, como si acaso la prioridad no fuera intentar que hablemos un poco mejor el castellano, o comprender mínimamente lo que se lee, pero claro, es más importante la pretensión de blindar las reivindicaciones identitarias en desmedro de la lengua común.

¿No era eso lo que pretendía el artículo 12 del rechazado proyecto constitucional que, junto con establecer el carácter plurilingüe del Estado de Chile, consagraba como idioma oficial al castellano y declaraba a los idiomas indígenas "oficiales en sus territorios y en zonas de alta densidad poblacional de cada pueblo y nación indígena"?

En fin, cosas de los que nos gobiernan, que parecen haber olvidado que la democracia supone no sólo ejercer el derecho a voto, sino prioridades claras y la defensa de ciertos valores, entre otros, la excelencia en el ejercicio de la función pública, ya que una democracia que ampara la incompetencia y la estulticia como si de derechos fundamentales se tratara, se niega a sí misma, se autodevora y, en último término, se suicida, porque suicidio es convertir un sistema racional y razonable de organización de la cosa pública en un manicomio, un eslogan, o una simulación adolescente.

¿O piensan algunos que será suficiente con seguir repitiendo esa tonta disculpa de "están aprendiendo, son jóvenes"? A estas alturas, mejor darse pellizcos para saber si lo que se vive es real. Una vieja estrategia, útil para los tiempos actuales cada vez más indignantes, con un discurso público transformado en una sarta de tonterías y puros esperpentos, mientras va aumentando el riesgo de la locura colectiva y son cada vez más las personas que empiezan a mostrar los síntomas. 2

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Séneca criticaba la incapacidad de las personas de aprovechar el tiempo: 'El tiempo que tenemos no es corto; pero perdiendo mucho de él, hacemos que lo sea, y la vida es suficientemente larga para hacer cosas grandes si la empleáramos bien".

Espero no deprimir a quienes no han mirado el calendario, pero febrero y las vacaciones de muchos chilenos están llegando a su fin. El comercio lo viene anunciando hace semanas, con la oferta de uniformes y útiles escolares. Pronto volverá la obligación de despertar temprano, enfrentar el tráfico, pagar las cuotas, llegar a clases o iniciar nuevas reuniones. Resulta inevitable. Como dijo Virgilio, el poeta romano, fugit irreparabile tempus (el tiempo huye irreparablemente).

Lo que queda, entonces, es aceptar el hecho y enfrentarlo con la mejor disposición posible. Así nos aconsejarían algunos pensadores del mundo antiguo que, de un tiempo a esta parte, se han puesto de moda, recuperando la vigencia que tuvieron hace casi dos mil años. Me refiero a los estoicos y a sus principales exponentes, Séneca y Marco Aurelio.

¿Se ha fijado en las vitrinas de las librerías? Desde hace meses, quizás más, la industria editorial ha publicado manuales y ensayos que vuelven sobre esta corriente ética con un guiño a su utilidad para la vida actual. "El arte de vivir como un estoico", "Cómo ser un estoico", "Caminos hacia la actitud estoica", "Estoicismo para tu día a día", "Diario para estoicos", "Tómatelo con estoicismo", "Estoicismo cotidiano", "Mi cuaderno estoico" o "Estoicismo como herramienta empresarial" son algunos de los muchos títulos que dan cuenta de un fenómeno global.

Confieso que no los he leído, sólo los he hojeado para constatar que se trata de consejos inspirados en estos grandes filósofos latinos, cuyas obras vale la pena conocer de primera fuente. En particular, sugeriría leer la obra de Séneca, Sobre la brevedad de la vida, y las Meditaciones de Marco Aurelio.

Ambos plantearon propuestas para valorar la vida y aspirar a la felicidad. La sencillez y profundidad de sus reflexiones, así como su lógica y universalidad, les confirieron el carácter de clásicos.

Ellos vivieron en tiempos convulsionados e intensos. Fueron testigos de una sociedad contaminada por el consumo, el materialismo y la corrupción. Padecieron del ritmo agitado de la vida cotidiana, el exceso de trabajo y la falta de momentos para disfrutar de lo esencial. Ahí radica el motivo de su vigencia.

Séneca criticaba la incapacidad de las personas de aprovechar el tiempo: "El tiempo que tenemos no es corto; pero perdiendo mucho de él, hacemos que lo sea, y la vida es suficientemente larga para hacer cosas grandes si la empleáramos bien". Decía que muchos malgastan su juventud, pensando que lo mejor de la vida está por venir, sin valorar su presente, sólo para darse cuenta de esto en su vejez, cuando es demasiado tarde. "Es feliz el que está contento con las circunstancias presentes, sean las que quieran, y es amigo de lo que tiene".

La felicidad no consistiría en la vida perfecta, sino en la que sabe valorar, en sus propias circunstancias, aquello que se es y se posee. "Me basta con podar todos los días algo de mis vicios y castigar mis extravíos. No he llegado ni llegaré a la salud; compongo para mi gota más calmantes que remedios; pero comparado con vuestros pies, yo, impotente, soy un corredor".

Valorar lo que somos y lo que tenemos. Marco Aurelio también reforzó estas ideas: "Preciso es que te des cuenta de qué mundo eres parte, y comprenderás que tu vida está circunscrita a un período de tiempo limitado. Si no aproveches esta oportunidad para serenarte, pasará, y tú también pasarás, y ya no habrá otra".

Ambos nos recuerdan que hay cosas que no dependen de uno y que no vale la pena ofuscarse por ellas, sino aceptarlas para concentrarnos en eso que sí depende de nosotros.

Puede ser ésta una invitación para refugiarnos en una forma de ver y llevar la vida, y enfrentar con calma el inevitable regreso a la rutina, que puede ofrecerse, en realidad, como una oportunidad. Porque, tal como dijo Marco Aurelio, "tu vida es lo que tus pensamientos hacen de ella". 2

Doctora en Historia

Decana Facultad de Educación y Ciencias Sociales, Universidad Andrés Bello

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